Historia Yetu
Kutoka makazi ya Singwaya hadi makaya yaliyoorodheshwa na UNESCO — hadithi ya Wadigo kwa miaka elfu moja.
Mutu asiye na asili ni kama muhi usio na midzi
A person without origins is like a tree without roots
Ushahidi wa kiakiolojia unaonyesha makazi ya kudumu ya Wabantu katika ukingo wa pwani ya Kenya, ambapo maeneo ya makaya yanaonyesha mifumo ya makazi.
Wafanyabiashara wa Kiarabu na Kiajemi wanaanzisha makazi kando ya pwani. Wadigo wanaanza karne nyingi za maingiliano na ulimwengu wa Kiislamu.
Msikiti wa mawe ya matumbawe wenye kuba na dari za tao kando ya Mto Mwachema huko Diani. Haujawahi kuchimbuliwa; vipande vya vyungu vilivyopatikana karibu ni vya karne ya 14 hadi ya 16.
Wadigo wanajiimarisha katika tambarare za pwani na vilima vya bara kati ya Mombasa na Tanga, kundi la kwanza la Mijikenda kuondoka Shungwaya kulingana na mapokeo ya mdomo.
Vijiji vilivyoimarishwa vilimani katika maeneo ya wazi ya misitu vinakuwa vituo vya kisiasa, kiroho, na ulinzi vya maisha ya Wadigo.
Makundi ya Wadigo yanavuka Mto Umba kuelekea kusini hadi bara ya Tanga na kuchukua ardhi kati ya Umba na Sigi kutoka kwa Wabondei. Daluni inakuwa mpaka wao wa magharibi.
Wareno wanamiliki biashara ya Bahari ya Hindi. Jamii za Mijikenda zinajificha ndani zaidi ya misitu ya bara ili kuepuka utiifu. Ngome ya Jesus inakamilishwa Mombasa (1596).
Saif bin Sultan anamaliza utawala wa Wareno katika pwani ya kaskazini ya Kiswahili. Maingiliano ya biashara kati ya Waarabu na Wadigo yanaongezeka chini ya utawala wa Waomani.
Simulizi za Wabondei zinakumbuka vita vilivyopiganwa kuwazuia Wadigo wasienee zaidi. Wadigo wanawasukuma Wabondei kuelekea bara, upande wa Muheza ya leo.
Kwa mapokeo ya Chikoneni, Mbogo Mwamzungu, mganga wa mvua kutoka Kwale, anakubaliwa kuwa kiongozi wa Wadigo wa kusini baada ya njaa. Anatawala kutoka Kaya Dzombo, na cheo chake, Kubo, kinakuwa cha kurithiwa.
Mwanzo wa mabadiliko yatakayofanya Wadigo kuwa kundi pekee la Waislamu wengi miongoni mwa Mijikenda. Yakisukumwa na ukaribu na jamii za Kiswahili, matibabu, na biashara.
Chini ya utawala wa Zanzibar, mji wa Tanga unahama kutoka kisiwani kwenda bara na kukua haraka kwa wageni, “hasa kutoka kwa Wadigo”, na kufikia watu 4,000–5,000 mwaka 1857.
Mashambulizi ya Wamasai yanawanyang’anya Wadigo wa Tanga ng’ombe wao wote, na wafugaji wanageuka wakulima. Karibu 1882–83 shambulio lililoongozwa na Jambia wa Mgandi linavamia kila kijiji cha pwani kutoka Tanga hadi Vanga; Sultani wa Zanzibar anamfunga kwa minyororo.
Shekhe Mbaruk wa Gasi anavamia maeneo ya bara kati ya Gasi na Vanga. Kubo Mangaru Mwajita wa Chikoneni ndiye mtawala pekee wa Kidigo mwenye nguvu za kumpinga; Sultani wa Zanzibar anatuma askari wa Kibaluchi kumlinda.
Watu 43,000–47,000 waliofanywa watumwa wanaunda ~44% ya watu wa pwani. Mapango ya Shimoni huko Kwale yanatumika kama magereza. Wadigo wengi wanafanywa watumwa; baadhi wanapata uhuru kwa kuingia Uislamu.
Uingereza na Ujerumani zinagawanya Afrika Mashariki, zikigawanya makazi ya Wadigo kati ya mamlaka mbili za kikoloni. Ukanda wa maili kumi wa pwani unapewa Sultani wa Zanzibar, na kufanya Mijikenda kuwa wavamizi katika ardhi ya mababu zao.
Uasi wa pwani dhidi ya Kampuni ya Kijerumani ya Afrika Mashariki unafika Tanga Septemba 1888 na kuenea bara hadi Usambara. Viongozi wake walikuwa Waarabu na Waswahili, wakisaidiwa na Wazigua na Wabondei; hakuna nafasi ya Wadigo iliyoandikwa. Miaka mitatu baadaye Wadigo wa bara ya Tanga waliinuka wenyewe (1891–92).
Bara ya Tanga, Wadigo wa karibu na Gombelo wanashusha bendera ya Kijerumani, wanajitangaza huru, wanamrudisha nyuma afisa wa Kijerumani hadi Amboni na kuchoma ghala za kampuni ya mashamba. Kikosi cha adhabu chini ya von Bülow kinachoma vijiji vyao na kuchukua mifugo yao.
Makamishna wa Kiingereza na Kijerumani wanaweka alama za mpaka kuanzia mdomo wa Mto Umba huko Vanga. Mstari huo unapita katikati ya nchi ya Wadigo na kugawa vijiji kama Jasini, ambacho bado kimegawanywa nao.
Mbaruk bin Rashid anaongoza Wamazrui dhidi ya utawala mpya wa Waingereza. Wadigo wengi wa kusini mwa Mombasa hawajiungi; Wadigo wa Kaya Chinondo na wa karibu na ngome ya Mbaruk huko Mwele wanajiunga na uasi.
Njaa, ukame, nzige, tauni ya ng'ombe, na ndui vinahaharibu pwani. Kiwango cha vifo kinakadiriwa 50–90% katika maeneo mengine, na kudhoofisha jamii wakati wa uimarishaji wa ukoloni.
Abdallah Mwapodzo, mwanatsi (mzee mkuu) wa Kaya Diani, anajenga Msikiti wa Mwaroni, wa kwanza Diani.
Mekatilili wa Menza anaongoza upinzani wa Wagiriama dhidi ya kazi za kulazimishwa na kodi za Waingereza. Ingawa ni wa Wagiriama hasa, huu ndio tukio kuu la kupinga ukoloni la Mijikenda.
Novemba 1914 Waingereza wanashindwa kutua Tanga, na Januari 1915 majeshi ya Kijerumani yanashinda kikosi cha Kiingereza na Kihindi huko Jasini, kijiji cha Wadigo mpakani chenye shamba la mkonge. Jinsi vita hivyo vilivyowaathiri wanakijiji wa Kidigo haijaandikwa.
Misikiti na shule za Qurani zinasambaa Kwale kote.
Huko Tiwi, misikiti iliongozwa kwa muda mrefu na maimamu kutoka nje ya jamii. Mwaka 1924 kijiji cha Chigato kinajenga msikiti kwa ajili ya Kassim Mwachinyama, mmoja wa maimamu wa kwanza Wadigo.
Sheikh Mwinyikombo bin Makame, imamu kutoka Mombasa, anawashawishi wazee wa Diani kwamba gofu lililo msituni ni msikiti. Wanakijiji wanausafisha pamoja, na unafunguliwa tena kwa maulidi mwaka 1932.
Ongezeko la watu, fursa za biashara, na shinikizo la kikoloni vinaongoza kuachwa kwa makazi ya makaya. Misitu inahifadhiwa kama maeneo matakatifu na makazi ya mababu.
Mabadiliko ya kiutawala yanayoonyesha mabadiliko ya majina ya kikoloni. Muungano wa Mijikenda, ulioanzishwa 1944, unatetea utambulisho wa kisiasa wa pamoja wa pwani.
Tanganyika huru (1961), ukanda wa pwani unapewa Kenya (Okt 1963), Kenya huru (Des 1963). Vuguvugu la Mwambao la uhuru wa pwani linashindwa; Wadigo wanagawanywa kati ya mataifa mawili.
Tanzania inafunga mpaka wake na Kenya Jumuiya ya Afrika Mashariki inapovunjika. Kivuko cha Lunga Lunga–Horohoro, katikati ya nchi ya Wadigo, kinabaki kimefungwa kwa takriban miaka sita.
Msikiti wa Kongo huko Diani unalindwa kama mnara wa kumbukumbu chini ya Tangazo la Serikali Na. 440 la 1983.
Henry Mutoro wa Chuo Kikuu cha Nairobi anafanya uchimbaji wa kwanza wa kiakiolojia kwa makaya, akipata vyungu vya karne ya 10 — uthibitisho wa kimwili wa ustaarabu wa kale wa makazi ya Mijikenda.
Vurugu za kisiasa ambapo vijana wa Kidigo, walioandikishwa Kaya Bombo, wanashambulia Likoni. ~100 wanauawa, ~100,000 wanakimbishwa. Ripoti ya Akiwumi inapata kwamba maafisa wa KANU walifadhili wanamgambo.
Wilaya ya Mkinga inaundwa kutoka Muheza katika Mkoa wa Tanga, na Wadigo na Wasegeju wakiwa wenyeji wake: wilaya ya kwanza ambayo kwa hakika ni nchi ya asili ya Wadigo na Wasegeju wa Tanzania.
Misitu kumi na moja ya makaya ya Mijikenda, ikiwa ni pamoja na Kaya Chinondo, inaorodheshwa kama Misitu Mitakatifu ya Makaya ya Mijikenda. Mwaka unaofuata, mila za makaya zinawekwa kwenye orodha ya UNESCO ya Kulinda kwa Dharura.
Base Titanium inaanza kusafirisha titanium kutoka Kwale, ikiwahama wakazi 3,000+ na kuharibu mashamba ya minazi na korosho. Uondoaji unaanza c. 2025 kati ya maandamano ya mazingira.
Wazee wa kaya na viongozi wa Wadigo wanafufua Ngambi ya Wadigo, baraza la jadi la wazee, na kuchagua viongozi wake.
Mtawala-mtabiri, mganga, mpiga mishale
Kiongozi anayekumbukwa katika simulizi za Tanga, ambaye mamlaka yake yalitokana na uganga, utabiri na ushauri. Inasemekana viongozi wa watu wengine walimtafuta kwa ushauri kuhusu maamuzi magumu.
Mwanzilishi wa utawala wa Kubo
Mganga wa mvua aliyekuja kusini kutoka Kwale wakati wa njaa na akakubaliwa kuwa kiongozi baada ya “kuleta mvua”. Alianzisha utawala wa Kubo wa Wadigo wa kusini huko Kaya Dzombo.
Kubo wa Wadigo wa kusini
Mashambulizi ya Mbaruk wa Gasi yalipoharibu pwani ya kusini, yeye ndiye mtawala pekee wa Kidigo aliyekuwa na nguvu za kumpinga. Alishughulika na Wamazrui, Sultani wa Zanzibar na Kampuni ya Kiingereza ya Afrika Mashariki.
Kiongozi wa Kaya Shonda, Mkuu wa Likoni
Mmoja wa Wadigo Waislamu wa kwanza karibu na Likoni. Alianza kama mfanyabiashara mdogo katika soko la Pungu, akaongoza Kaya Shonda na kuwa Mkuu wa Likoni chini ya utawala wa Waingereza.
Mwanatsi wa Kaya Diani; alijenga msikiti wa kwanza wa Diani
Mwanatsi (mzee mkuu) wa 7 wa Kaya Diani. Alisilimu wakati wa njaa ya 1884–85 na akaendelea kuongoza matambiko ya mvua ya kaya. Karibu mwaka 1907 alijenga msikiti wa kwanza wa Diani, huko Mwaroni.
Wazee wa kaya, watawala wa Kubo, maimamu, walimu, mshairi na wengine, kutoka Kenya na Tanzania.
Kwa sehemu kubwa ya karne ya ishirini, swali la asili ya Mijikenda lilijadiliwa kupitia mapokeo ya mdomo, kumbukumbu za kikoloni, na ujenzi wa kilugha. Hilo lilibadilika mwishoni mwa miaka ya 1980…
Mada chache katika historia ya Afrika Mashariki zimezalisha kutokubaliana kwa kudumu kama swali la asili ya Mijikenda. Je, makundi tisa ya Mijikenda yalihama kutoka makao ya pamoja ya Singwaya? Au…
Mahali fulani kaskazini ya Mto Tana, katika nyanda za chini za sehemu ya kusini ya Somalia ya leo, kuliwahi kuwepo makao yaliyoitwa Singwaya. Jina hili linaonekana katika mapokeo ya mdomo ya zaidi ya…